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唐代以后译为静虑。“思惟修”指思惟所对之境而研习之义。“静虑”指在静定中观察思虑，还被解释为，静即是定,虑即是慧,定慧均等之妙体就称为禅那。佛法有欲界、色界、无色界三界之说，禅那属于色界之心地定法,如果...。因禅那也是一种定心之法，因此有时也将之译为定。不过禅那虽可称定,但其特质在于定中有观有慧,是定慧之通称。 (二)什么是禅宗 以上所说的“禅(那)” 是通常所泛称的广义的禅,专指色界所属的禅,也指...
裴勇
|佛学论文|因明|五明|
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，含义皆有定则，非可妄拟。神通又别曰神通力，神为妙用不测之义，通为通融自在之义，力为力用之义；全之，即谓有不测妙力能变融通自在也。是乃定慧之所生。《法华经》序品偈曰：“诸佛神通，智慧希有。”佛经说神通...是天然内慧。变名变动，即是六瑞外彰。”《法华义疏》三曰：“神变者，阴阳不测为神，改常之事日变。”《法华玄赞》二曰：“妙用无方曰神。神通变易曰变。”此所言神言变，言阴阳不测，皆取义于《易经》也明甚。天心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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指在静定中观察思虑，还被解释为，静即是定,虑即是慧,定慧均等之妙体就称为禅那。佛法有欲界、色界、无色界三界之说，禅那属于色界之心地定法,如果是生于欲界而得之,谓之修得。生于色界而得之,谓之生得。通过...称定,但其特质在于定中有观有慧,是定慧之通称。
（二）什么是禅宗
以上所说的“禅(那)” 是通常所泛称的广义的禅,专指色界所属的禅,也指戒定慧三学中的定学,六度的禅波罗密,而不是禅宗之禅。...
不详
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慧禅师一行碑铭并序》中说：禅师幼而希言，言必有中。长无暇日，日诵万文。深道极阴阳之奥，属辞尽春秋之美……偈曰：“自天聪明，经佛授记，彼上人者，兼善艺事。文揭日月，术穷天地，舍有作心，发无上志……”。李华在《善无畏三藏碑铭并序》中也说：“禅师一行者，定慧之余，术穷天地，有所未达，谘而后行。” 人民教育出版社96年版，九年义务教育三年制初级中学教科书《世界历史》第一册，第61页中介绍。 “日本（...
官三民
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不如东方有一套完整的对内心世界进行研究、探索的理论与实践体系，即定慧之学、止观之法，所以，心理学的研究基本停滞在意识的层次而停步不前，心理学所讲的潜意识，也只是佛学中阿赖耶识的三能变的作用显现，佛家独有...世路如今已惯，此心到处悠然 近代心理医学界风靡‘森田疗法’，而该疗法的创始人森田博士，他的命运、他的医学理论都与佛学有着不解之缘，这里简单介绍一下森田的小传，然后，就‘森田心理医学’与佛学中的...
不详
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至少应该读一些正确性的概论读物，读时也须好好思惟，否则，也还是不容易的！ 自其大者而言，佛法总不外乎戒、定、慧之三学，《宗义》则以慧学──尤其是见──为主题，戒、定惟泛摄在其内，这自然是不想多生枝节使...，要善用可靠的各宗善本译典之所说义而讲说之。如用《俱舍论》讲说毗婆沙宗义，便应谨慎，不可混入论主所许的经部义──西藏宝无畏大师撰的《宗义宝鬘》便有过这种阙失，我也犯过。宝无畏之失，乃因文献之不足，我则...
释日慧
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禅法。禅宗更是以禅定概括佛教的全部修习，认为“定是慧之体，慧是定之用”，通过参禅便能见性成佛。禅宗是最具中国特色的佛教宗派，源远流长，经久不衰。在港台，习禅是人们修心养性的一种方法。在日本，禅宗已经演绎成心理治疗。所以说，禅是佛教心理治疗的一个重要组成部分。 佛教禅定与瑜伽有传承关系，与气功有相通之处，佛教放松疗法今后的一项重要任务是引进瑜伽和气功。 三、慧与领悟疗法 慧即智慧，又称般若，内容...
不详
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：“禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称也。”在论述禅的种类时他说：“禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅；正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅；悟我空偏真...：“文殊师利言：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，深入禅定，了达诸法。”从这段话看，禅或禅定是认识诸法的必要条件。
隋代慧远在《大乘义章...
不详
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不自得”的气息，布施著无言之教，让亲近他的医护人员，在无形之中，领受到佛法的光明喜乐。这是何等慈悲、定慧之力的展现！ 就在本文行将写就时（四月一日），传道法师电话告知笔者：八十年初，印公长老左脑部...病中的无言之教——印公导师九秩晋五嵩寿感言 释昭慧 一年一度的导师寿诞又将届临，今年的九五嵩寿，令我们格外珍惜。 其实印老人一向对寿诞淡然处之，他的行事作风不尚铺张，所以从来就制止弟子门生为他...
释昭慧
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入般涅盘最无上之因。何以故，情器世间灾劫法难来临时，沙门经典佛像俱无流传，唯佛意常住，故过去诸佛如今世间有缘得见舍利宝塔遗处，而无经教住世，故知佛塔功德难量，是三界众生三时最殊胜的依怙主。 【藏哇寺佛牙与法王月身】 ◆ 佛塔之中装藏舍利 舍利是世间最殊胜的福田，本是印度语，中文之意是身骨，但又与凡夫死人之骨不同，故而保留舍利之名；为戒、定、慧之所熏修，最为难得，最胜福田。舍利有二：一...
不详
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